Воздвижение Креста Господня (27 сентября) входит в число двунадесятых праздников — двенадцати наиболее значимых торжеств Православной церкви после Пасхи. Память этого дня обращена к двум событиям, между которыми пролегли столетия: чудесному обретению Животворящего Древа в IV веке и его возвращению из персидского плена в VII столетии. Празднование неизменно сопровождается строгим однодневным постом, что придает ему особую духовную глубину. Об истории праздника Крестовоздвижения, его смысле и обрядах читайте в материале NEWS.ru.
Какие события легли в основу праздника
Как мы уже упомянули выше, праздник соединяет два исторических эпизода, которые Церковь воспоминает в один день. Первый — обретение Креста Господня царицей Еленой в Иерусалиме около 326 года. Второй — возвращение святыни из Персии, куда она попала после разорения Иерусалима персидским царем Хозроем в 614 году.
Во втором случае император Ираклий отвоевал Крест и в 631 году торжественно внес его обратно в Иерусалим. Именно после этого события праздник утвердился с особой торжественностью и на Востоке, и на Западе. Так история праздника Крестовоздвижения соединяет две эпохи и два чуда — обретение и отвоевание одной из главных святынь христианского мира, символа не столько казни Сына Божьего, сколько обетования спасения для всего человечества.
Какие события легли в основу праздника Воздвижения Креста Господня
Обретение Креста святой Еленой и возвращение святыни из Персии
Теперь поговорим об этих значимых для Церкви эпизодах подробнее. В начале IV века царица Елена, мать императора Константина Великого, прибыла в Иерусалим, чтобы разыскать Крест, на котором принял распятие Спаситель. Языческие капища, устроенные на святых местах, были снесены, и там начались археологические работы. По преданию, из земли извлекли три креста и табличку с надписью, а также гвозди. Чтобы понять, какой из крестов принадлежал Господу, патриарх Макарий велел возложить их по очереди на умершего, которого в тот момент несли мимо. Когда на усопшего положили один из крестов, тот ожил. Так божественная принадлежность реликвии была подтверждена, и так состоялось обретение Креста Господня.
Когда собравшийся народ не мог подойти и поклониться Кресту, патриарх Макарий стал высоко вздымать его над толпой. Люди, видя возносимое Древо, восклицали: «Господи, помилуй» и с благоговением поклонялись ему. Отсюда появилось и наименование празднества — Воздвижение, то есть вознесение, водружение наверх. Впоследствии Крест разделили на фрагменты: одна осталась в Иерусалиме, другая отправилась в Константинополь, третья — в Рим.
Через несколько столетий, в 614 году, персидский царь Хозрой захватил Иерусалим и вывез Крест, словно в плен. Только в 628 году император Ираклий одолел персов и вернул святыню. Предположительно, через пару лет после этой победы Крест был с торжественностью внесен обратно в Иерусалим. С этого времени в этот день начали праздновать годовщину возвращения Древа, а позже празднование стало более торжественным и широким.
Фрагмент фрески XV века в Малой базилике Санта-Кроче-ин-Джерусалемме в Риме, Италия
Почему праздник называется Воздвижением
Название торжества происходит от церковнославянского слова «воздвизати» — поднимать, возносить. Как мы уже упоминали, оно прямо связано с тем эпизодом, когда патриарх Макарий, не имея возможности дать каждому из собравшихся приложиться к святыне, стал воздвигать Крест над толпой. Люди, видя поднимаемое Древо, восклицали «Господи, помилуй» и поклонялись ему.
Это событие положило начало особому священнодействию — чину воздвижения, который и сегодня совершается в храмах в праздничный день. Таким образом, само наименование празднества указывает не только на историческое событие, но и на литургическое действие, воспроизводящее его на протяжении веков.
Как проходит богослужение и чин Воздвижения Креста
Праздничная служба в день Воздвижения Креста Господня (27 сентября) начинается с малой вечерни. Святыня переносится с жертвенника на престол, перед ней возжигается свеча, и она пребывает на престоле до момента великого славословия. Когда на утрене великое славословие завершается, священник кадит вокруг престола, трижды перед ним кладет поклоны, а затем обходит с Крестом престол и через северные врата выносит святыню на середину храма. Там Крест возлагается на аналой, вокруг которого трижды совершается каждение.
Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл (в центре) во время службы с чином Воздвижения Креста Господня в Свято-Крестовоздвиженском соборе Полоцкого Спасо-Евфросиниевского женского монастыря
Далее наступает главный момент торжества — чин воздвижения. Настоятель три раза осеняет Крестом, обратясь на восток, после чего неспешно опускает главу с Крестом «на пядь до земли» и столь же неспешно выпрямляется. Хор в это время сто раз повторяет «Господи, помилуй». Подобное воздвижение выполняется пятикратно: с обращением на восток, запад, юг, север и вновь на восток. Вслед за этим звучит молитва Кресту Господню «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим», и начинается поклонение Кресту с целованием его. Чин воздвижения положено совершать лишь в соборных храмах, а также в отдельных монастырях и приходах, на что требуется благословение правящего архиерея.
Однодневный пост 27 сентября: что исключают из пищи
Воздвижение Креста Господня (27 сентября) — один из трех дней церковного года (наряду с Крещенским сочельником и Усекновением главы Иоанна Предтечи), когда устанавливается строгий однодневный пост. Верующие, желающие соблюсти его в полной мере, воздерживаются от:
мяса;
птицы;
молочных продуктов;
яиц;
рыбы.
Пища растительного происхождения принимается с растительным же маслом. В церковной традиции этот пост установлен в память о крестных страданиях Спасителя и призван настроить душу на покаянный лад. Многие верующие задаются вопросом о том, что можно есть в пост 27 сентября. Ответ прост. Разрешаются:
хлеб;
овощи;
фрукты;
мед;
прочие продукты растительного происхождения.
Однодневный пост 27 сентября: что исключают из пищи
Тем, кто не имеет сил на полное воздержание, священники обычно советуют поститься по мере возможности, памятуя, что пост — не самоцель, а средство духовного возрастания. Так что вопрос о том, что можно есть в пост 27 сентября, не должен быть главным в этот день. Куда важнее поразмыслить, какие благие, душеспасительные дела возможно сотворить на Воздвижение.
Что можно и нельзя делать — церковные правила без суеверий
Церковный устав не содержит запрета на обычные житейские дела в праздник Воздвижения. В этот день верующие стремятся:
быть в храме на богослужении;
помолиться перед Крестом;
по возможности причаститься.
Несмотря на это, многие задаются вопросом, что нельзя делать на Воздвижение с точки зрения суеверий, и поддаются мнимым страхам, которые Церковь осуждает. Не следует придавать значение народным приметам, будто в этот день нельзя ходить в лес, начинать новые дела или выходить из дома. Подобные представления не имеют отношения к христианской вере.
Единственное, от чего действительно стоит воздержаться, — это от скоромной пищи, если человек соблюдает пост, а также от участия в увеселениях и пустых развлечениях, несовместимых с молитвенным настроением праздника. Если же говорить о том, что нельзя делать на Воздвижение в смысле церковных предписаний, то следует помнить: праздник не отменяет заповеди о любви к ближнему, и потому любые конфликты, ссоры и осуждения в этот день особенно неуместны.
Что можно и нельзя делать — церковные правила без суеверий
Молитвы, народные традиции и приметы Крестовоздвижения
Основное молитвенное песнопение празднества — тропарь «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое…». Читается также кондак «Вознесыйся на Крест волею».
Что касается традиций и примет 27 сентября, то в народном календаре славян этот день получил название «Воздвиженье» или «Здвиженье». Крестьяне связывали его с окончанием уборки урожая и началом заготовок на зиму. Существовали обычаи выпекать пироги с капустой, устраивать «капустники» и водить хороводы.
Однако Церковь всегда подчеркивала, что истинный смысл праздника — не в обрядах и приметах, а в поклонении Животворящему Кресту, который является для христиан знамением победы над смертью и напоминанием о безграничной любви Божией к человеку.
Ранее мы составили православный календарь праздников, постов и родительских суббот на 2026/2027 год.
