Таинство причащения, или евхаристия, является одним из важнейших ритуалов в жизни воцерковленного христианина. Это не просто обряд, но реальное соединение со Христом, принятие Его Пречистого Тела и Животворящей Крови. Поскольку во время причастия верующие прикасаются к величайшей святыне, им необходимо пройти тщательную подготовку. Эта подготовка, называемая говением, помогает сознательно подойти к чаше. Рассказываем о правилах подготовки к причастию и о том, как подготовиться к причастию в первый раз.
Итак, что нужно делать перед причастием? Первым и наиболее очевидным шагом является телесное воздержание, или пост. Его цель — не просто ограничение в пище, но обуздание плотских желаний с целью сделать тело более легким и послушным духу. Традиционно перед причастием предписывается исключить из рациона продукты эксплуатации животных (исключение составляет мед):
мясо;
молоко и молочные продукты;
яйца и все продукты, которые их содержат;
рыбу и морепродукты.
Сколько дней длится пост перед причастием? Продолжительность говения не является универсальной и чаще всего определяется духовником или священником прихода, она зависит от физического здоровья христианина, его духовного состояния или частоты приобщения к таинству.
Так что общего ответа на вопрос, сколько дней идет пост перед причастием, нет. Но общая и наиболее распространенная практика — это трехдневный пост. Однако для тех, кто причащается еженедельно, по благословению священника срок может быть сокращен до одного-двух дней. Напротив, для людей, приступающих к причастию редко, пост может длиться до семи дней.
В любом случае важно помнить, что пост телесный бессмыслен без поста духовного. В период говения следует также воздерживаться от супружеской близости и ограничить себя в развлечениях, сторонясь мирского рассеяния.
Еще один распространенный вопрос — какие молитвы читать перед причастием. Важно помнить, что молитва — это основа подготовки к евхаристии. Говеющий христианин должен прочитать три канона:
покаянный ко Господу Иисусу Христу;
молебный ко Пресвятой Богородице;
канон Ангелу-хранителю.
Следующее правило подготовки к причастию — чтение последования ко Святому причащению. Оно включает канон и ряд молитв, составленных святыми отцами. Все эти тексты можно найти в классическом молитвослове. Для удобства каноны часто читают в один или два дня накануне евхаристии, а последование — утром в день самого причастия. Однако допустимо прочесть все молитвы и каноны непосредственно перед сном вечером перед евхаристией. Ключевое условие — не формальное «отчитывание», а вдумчивое, благоговейное проникновение в смысл слов, настраивающее душу на встречу с Богом. Также обязательным является присутствие на вечерней службе перед днем евхаристии.
В разговоре о том, что нужно делать перед причастием, нельзя забывать об исповеди. Главным условием для допуска к чаше является чистота души, обретаемая в таинстве покаяния. Без исповеди, как правило, не допускают до причастия. Причем важно помнить, что этот ритуал — не формальность, а способ глубокого внутреннего очищения, примирения с Богом. В душу, оскверненную грехами, не может войти Христос. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл пять условий для причащения, среди которых ключевое — покаяние в тех грехах, которые есть у человека сейчас.
Как подготовиться к исповеди перед причастием? Необходимо не просто вспомнить свои проступки, но и поразмышлять о своей жизни, искренне сокрушаясь о том, что оскорбил Бога и ближних. В этом могут помочь специальные книги, например «В помощь кающимся» святителя Игнатия или «Опыт построения исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина).
Рассуждая о том, как подготовиться к исповеди перед причастием, важно подчеркнуть, что исповедь — это не задушевная беседа с батюшкой, не попытка оправдаться или пожаловаться на обстоятельства. Это таинство, в котором мы приносим Богу искреннее признание своих грехов. Поэтому на исповеди следует называть конкретные грехи, не вдаваясь в пространные подробности, которые могут коснуться других людей. Если есть потребность в духовном совете, лучше договориться о беседе со священником в другое время, чтобы не задерживать других кающихся.
Примирение с ближними является прямым и недвусмысленным требованием Самого Господа. В Евангелии от Матфея (5:23–24) читаем: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой». Без прощения обид и без стремления к миру с ближними наша жертва, в том числе и покаяние, становится неугодной Богу.
Перед причастием необходимо попросить прощения у тех, кого мы вольно или невольно обидели, и, что не менее важно, от всего сердца простить тех, кто обидел нас. Если нет возможности встретиться с человеком лично, нужно мысленно примириться с ним и дать себе обещание при первой же возможности загладить вину. Это условие стоит и на литургии, когда верующие поют молитву «Отче наш», напоминающую, что Бог простит нам грехи только в том случае, если мы сами простим должникам нашим. Пребывая в обиде или злобе, невозможно приступать к чаше.
Церковный день начинается с вечера, поэтому вечер накануне причастия — это уже часть самого торжества. Обязательным правилом является присутствие на вечернем богослужении (всенощном бдении). Именно во время этой службы человек готовит свой ум и сердце к встрече со Христом, погружаясь в молитву и размышление о грядущем дне.
После полуночи наступает строгое евхаристическое воздержание. С этого момента и до самого момента причастия нельзя ничего есть и пить. Это древняя и незыблемая традиция, означающая, что мы на первое место ставим небесную пищу, а не земную. Если возникают сомнения, например из-за принятия жизненно важных лекарств или наличия болезней вроде диабета, стоит заранее обсудить этот вопрос со священником. Также в этот вечер супругам следует воздержаться от телесной близости.
Можно ли есть утром перед причастием? Утро перед евхаристией также подчиняется строгому правилу говения. Поскольку с полуночи уже соблюдалось полное воздержание, утром нельзя ничего есть и пить. Исключение могут составить только тяжелобольные люди, для которых это правило может быть ослаблено по благословению священника. Утром читается заключительная часть молитвенного правила — последование ко Святому причащению, если оно не было прочитано ранее перед сном.
В храме после выноса святой чаши и возгласа священника «Со страхом Божиим и верою приступите» причастники складывают руки на груди крестообразно (правая поверх левой) и по очереди подходят к священнику, четко называя свое полное имя, данное при крещении. После принятия Святых Даров следует поцеловать нижний край чаши (символизирующий ребро Христа) и отойти к столу с запивкой (теплотой), чтобы сразу же запить причастие. Это делается для того, чтобы ни одна мельчайшая частица Святых Даров не осталась во рту.
Приняв величайшую святыню, нельзя сразу же возвращаться к повседневной суете. Самая первая обязанность причастившегося — это выслушать в храме или прочесть дома самостоятельно благодарственные молитвы о Святом причащении. Эти молитвы содержат прошения к Богу о помощи в сохранении полученного дара, об укреплении души и тела и о прощении грехов.
День причастия нужно провести как великий праздник, посвятив его тишине, молитве, чтению духовной литературы (например, Апокалипсиса или Евангелия, как советовали Оптинские старцы), а также добрым делам. Святитель Игнатий (Брянчанинов) учил, что действие Святых Тайн непременно проявится в душе внимательного подвижника и важно не растерять эту благодать. Поэтому в этот день нужно особенно тщательно хранить себя от пустых разговоров, развлечений, просмотра телевизора и супружеской близости.
Теперь вы знаете все самое важное о таинстве причастия и подготовке к нему. Помните, что суть любого церковного ритуала постигается благодаря вдумчивости, сосредоточенности и чистосердечию.
Ранее мы рассказали, как подготовиться к исповеди.