Константин Хабенский поддался тренду актёров, пробующих себя в режиссуре, но для дебюта выбрал не лёгкую комедию, а тяжёлую драму — историю красноармейца Александра Печерского, организовавшего побег из концлагеря Собибор, по непонятным причинам не слишком известную на просторах бывшего СССР. Что из этого получилось — рассказывает News.ru.
О чём
Где мы это уже видели
Что нового
В истории о фашистских концлагерях сегодня трудно сказать новое слово — столько уже было сказано за годы, прошедшие с тех времён. Сложно подобрать слова, удивить жестокостью или героизмом и вообще вызвать хоть какие-то эмоции у зрителя, видевшего «Список Шиндлера» или «Жизнь прекрасна». Задача ещё больше усложняется, если за неё берётся режиссёр-дебютант. Хабенский сделал её ещё более фантастической, не желая искать лёгких путей: он решил рассказать не просто историю побега или Печерского, а сделать главным героем концлагерь, а всех остальных — лишь эпизодами. Амбициозная задумка могла бы действительно сделать «Собибор» новым словом в военной драме, но дебютанту Хабенскому оказалась не под силу.
Он не хотел белых пятен и собирался дать подноготную каждого персонажа, но половина историй к концу фильма так и остаются загадками из-за обилия экшена, быстро отвлекающего зрителя от непростых сюжетных линий. Он не собирался делить людей на плохих и хороших, показывать немецких офицеров обычными функциями, он хотел превратить их в людей, которые прячутся от действительности под непробиваемым панцирем убеждений или травм юности, но в «Собиборе» в эсэсовцах нет ничего человеческого — они лишь монстры и чудовища. Он хотел вложить иронию в уста героев, рассуждающих о Сталине и советской власти, но зрителю почему-то слышится в этом лишь святая убеждённость. Он не хотел говорить об истории с «холодным носом», но увлёкся эмоциональными штампами. Он собрал отличный актёрский состав, но, видимо, не смог донести до них свою сверхзадачу и многочисленные идеи, и потому актёры в «Собиборе» нередко выглядят послушными марионетками, плохо понимающими, чего от них хочет режиссёр. Сам Хабенский в главной роли очень жив и убедителен и вовсе не похож на супергероя Хауэра, впрочем, что логично.
И лишь одно «но» мешает отнести «Собибор» к множеству военных драм «второго эшелона», годящихся к просмотру на один раз, — кульминационная сцена вечеринки в честь дня рождения коменданта лагеря. В ней Хабенский, наконец, объясняет, что режиссёром он быть готов и может. Его вечеринка — одновременно ведьминский шабаш и библейские Страсти Христовы, ослепляющие огненными всполохами и оглушающие страшными криками. В ней чудятся аллюзии то на Булгакова, то на Гёте, то на хроники Древнего Рима с его жестокими гонками на колесницах, то на мифы Древней Греции. В кульминационной сцене Хабенский расцветает как демиург, пусть пока и начинающий, дарит зрителю так необходимый хорошему кино катарсис.
Следите за развитием событий в нашем Телеграм-канале
Любопытно, впрочем, каким «Собибор» увидят за рубежом — международный прокат картины символично стартует в Берлине с 9 мая, но выйдет и за пределы Европы — в Японию, Австралию и даже, возможно, в США. Покажется ли западному зрителю «Собибор» вторичным? Считает ли он символы и подтексты? Как воспримет образ эсэсовца? Наши фильмы так редко доходят до иностранного зрителя, что «Собибор» может устроить настоящую революцию.
Реакцию россиян предсказать не менее сложно — фильм Хабенского получился по-настоящему страшным и тяжёлым психологически. В связке с Днём Победы он может стать прокатным хитом, а может и вызвать отторжение, особенно на фоне неуклюжих и безобидных «Танков», идущих в прокате уже неделю. Впрочем, важности высказывания новоявленного режиссёра для современного общества не снизит никакая зрительская реакция, потому что его фильм будет спасать жизни: 5% от продажи каждого билета отдадут на благотворительность. И хотя бы поэтому на «Собибор» обязательно стоит сходить в кино.