В конце первого месяца осени православные верующие справляют празднество, которое в церковном обиходе известно как Воскресение Словущее (26 сентября). Этот день связан с воспоминанием об обновлении храма Воскресения Христова в Иерусалиме — событии, отсылающем нас к 335 году и ставшем одним из самых значимых торжеств древней Церкви. В народных кругах этот праздник получил второе, неофициальное имя — Осенняя Пасха, и причина тому кроется в особенностях богослужения, которое в этот день совершается по пасхальному чину. История праздника 26 сентября уходит корнями в эпоху императора Константина и его матери царицы Елены, потрудившихся над восстановлением христианских святынь на Святой Земле. Подробно об их святых делах и о многом другом читайте в материале NEWS.ru.
Полное название праздника и значение слова «словущее»
Полное церковное название торжества — «Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме». Слово «обновление» в данном контексте означает не ремонт или реконструкцию в привычном смысле, а освящение заново, возвращение святыни к жизни после периода поругания. Что же касается определения «словущее», оно происходит от древнерусского глагола «слыть» или «словуть», то есть «называться», «считаться».
Воскресение Словущее (26 сентября) означает, что этот день лишь слывет Воскресением, называется так в народе, но не является самим праздником Светлого Христова Воскресения — Пасхи Господней. Это уточнение важно для правильного понимания сути торжества: 26 сентября Церковь празднует не событие Воскресения Христа как таковое, а освящение храма, воздвигнутого на месте этого величайшего события.
Как император Константин и царица Елена восстановили святыни Иерусалима
История этого праздника неразрывно связана с драматическими страницами прошлого Святой Земли. В 70 году римский полководец Тит, подавляя иудейское восстание, разрушил Иерусалим и уничтожил храм Соломона. Позднее, при императоре Адриане (117–138 годы), на месте разрушенного города был основан новый — Элия Капитолина, а святые для христиан места подверглись намеренному осквернению. На Голгофе, где был распят Спаситель, воздвигли храм богини Венеры, а над Гробом Господним поставили капище Юпитера. Цель этих действий была очевидна — стереть из памяти людей сами места, связанные с земной жизнью Христа.
Как император Константин и царица Елена восстановили святыни Иерусалима
Положение изменилось с приходом к власти равноапостольного императора Константина Великого, первого римского правителя, легализовавшего христианство. Его мать, благочестивая царица Елена, уже в преклонных годах отправилась в паломничество в Иерусалим, чтобы возродить поруганные святыни. По ее повелению языческие капища были снесены, а на их месте начались раскопки. Предание повествует, что именно тогда был обретен Животворящий Крест Господень, а также обнаружены пещера Гроба Господня и Голгофа. На этих святых местах царица Елена инициировала возведение величественного храмового комплекса, объединившего под высокими сводами места и распятия, и погребения Спасителя.
Освящение храма Воскресения Христова в 335 году
Строительство храма продолжалось около 10 лет и велось под руководством лучших архитекторов империи. Царица Елена не увидела завершения работ — она скончалась около 327 года в Константинополе. Завершение строительных работ и освящение храма Гроба Господня в 335 году стало событием поистине вселенского масштаба. На торжество съехались епископы из разных уголков христианского мира — из Вифинии и Фракии, Киликии и Каппадокии, Сирии и Месопотамии, Финикии и Аравии, Палестины и Египта. Многие из них незадолго до этого участвовали в заседаниях Тирского собора и были приглашены императором в Иерусалим.
Торжество освящения храма Гроба Господня в 335 году продолжалось восемь дней и стало зримым свидетельством того, что Церковь, пережившая три столетия гонений, обрела свободу и утвердилась в мире. С этого времени Иерусалимская церковь стала ежегодно совершать этот праздник с особой торжественностью, и день освящения храма Гроба Господня на несколько веков вошел в число трех главных праздников года наряду с Пасхой и Богоявлением.
Почему в народе день получил название Осенняя Пасха
Название Осенняя Пасха (26 сентября) закрепилось за праздником благодаря особенностям богослужебного устава. В храмах, освященных во имя Воскресения Христова, в этот день положено совершать службу по пасхальному чину. Это означает, что верующие вновь слышат знакомые каждому православному человеку пасхальные песнопения, тропарь «Христос воскресе из мертвых…» и приветствуют друг друга восклицаниями «Христос воскресе!» Именно поэтому праздник, приходящийся на осеннюю пору, получил в народе такое теплое и радостное имя — Осенняя Пасха.
Почему в народе день получил название Осенняя Пасха
Такая традиция не случайна. Праздник обновления храма Воскресения Христова напоминает о том, что Распятие и Воскресение Христовы — не отвлеченные символы, а реальные исторические события, имеющие материальные свидетельства, обретенные при строительстве храма на Голгофе. Пасхальная радость, звучащая в осенний день, соединяет верующих с главным торжеством церковного года, подчеркивая непреходящее значение Воскресения Христова для каждого христианина.
Особенности богослужения и связь с Воскресением Христовым
Богослужение в день Воскресения Словущего (26 сентября) имеет ряд характерных особенностей, отличающих его от обычных праздничных служб. Вечерня и утреня начинаются с троекратного пения тропаря «Христос воскресе из мертвых», а на вечерне возглашается великий прокимен «Кто Бог велий, яко Бог наш?» Перед Божественной литургией служится пасхальный час. Эта традиция восходит к древней иерусалимской практике, когда праздник Обновления был одним из самых торжественных событий церковного года.
Связь с Воскресением Христовым подчеркивается и в песнопениях праздника. В кондаке звучат слова о «обновлении Духа в сердцах», а тропарь прославляет «святое селение славы» Божией. Церковь молится о том, чтобы вместе с обновлением храма Господь даровал верующим и внутреннее обновление духа. Молитвы Воскресению Христову в этот день возносятся с особой силой, напоминая о том, что каждый храм, освященный во имя Воскресения, является местом особого присутствия пасхальной радости.
Особенности богослужения и связь с Воскресением Христовым
Что принято делать верующим 26 сентября
Для верующих Воскресение Словущее (26 сентября) — прежде всего день молитвенного труда и участия в богослужении. В храмах, посвященных Воскресению Христову, совершается престольный праздник, и верующие стремятся:
посетить службу;
исповедаться;
причаститься Святых Христовых Таин.
В этот день уместно вспомнить о страданиях и Воскресении Спасителя, поблагодарить Бога за дарованную возможность молиться в освященных храмах.
Если говорить о том, что можно и нельзя 26 сентября с точки зрения церковного устава, то строгих запретов, имеющих каноническую силу, в этот день нет. Пост не является обязательным, если праздник не приходится на день говения, то есть среду или пятницу (в 2026 году он выпадает на субботу, то есть пищевых ограничений нет).
Верующим рекомендуется воздерживаться от ссор, пустословия и дел, которые отвлекают от молитвенного настроя. Однако все эти рекомендации носят нравственный, а не законодательный характер и не предписываются церковными правилами как обязательные.
Народные обычаи и запреты: что относится к фольклору, а не к канонам
Народные обычаи и запреты: что относится к фольклору, а не к канонам
В народной традиции с 26 сентября связано множество обычаев и примет, которые, однако, не имеют отношения к церковному учению и являются частью фольклора. В этот день крестьяне завершали уборку корнеплодов — репы, моркови, свеклы, редьки. Говорили: «В Корнилов день последнюю репу с огорода вон». Существовали и разнообразные запреты:
не принято было делать уборку в доме, чтобы «не вымести удачу»;
не рекомендовалось смотреться в зеркало;
не советовали играть свадьбы и устраивать шумные празднества.
Эти поверья относятся к области народного быта и не должны восприниматься как церковные предписания. Православная церковь не запрещает мыть посуду или подметать пол 26 сентября и уж тем более не рассматривает зеркало как источник опасности. Подобные запреты — часть древних земледельческих традиций, которые с течением времени переплелись с христианскими праздниками, но по своей сути остаются фольклором. Церковь призывает верующих руководствоваться в своей жизни евангельскими заповедями, а не суевериями, даже если те облечены в форму «народного благочестия».
Воскресение Словущее — празднество, напоминающее о том, что места, связанные с земной жизнью Христа, были восстановлены из поругания трудами святых Константина и Елены. Освящение храма Воскресения Христова в 335 году стало символом торжества веры над забвением и поруганием. А пасхальная служба, совершаемая в осенний день, дает верующим возможность вновь прикоснуться к главной радости христианства — радости о Воскресшем Спасителе.
Ранее мы составили православный календарь праздников, постов и родительских суббот на 2026–2027 год.
