Старейшие действующие храмы России
Российская земля хранит уникальные старые храмы, чьи стены помнят княжеские междоусобицы, монгольское нашествие и смену эпох. Эти старейшие храмы — не просто культовые сооружения, а живые свидетели становления российской государственности и православия. Их архитектура, сочетающая византийские корни и местные традиции, до сих пор поражает гармонией и духовной силой. Интерес к архивным фото старых храмов постоянно растет, позволяя увидеть, как менялся их облик после реставраций и войн. К сожалению, старейшие храмы Казани и старейшие храмы Москвы домонгольской эпохи практически не сохранились из-за разрушительных нашествий и пожаров. Тем ценнее те древние святыни, что уцелели в Новгороде, Владимире, Пскове или Смоленске, пережив столетия.
Софийский собор в Великом Новгороде
Заложенный в 1045 году князем Владимиром, сыном Ярослава Мудрого, Софийский собор — самый старый храм России из сохранившихся на территории исторической Руси. Легенда гласит, что фреску Христа Пантократора в куполе нельзя было изобразить с открытой ладонью — она чудесным образом сжималась в кулак, символизируя, что Новгород «в руце Господней».
Стены Софии видели крещение новгородцев, здесь молился Иван Грозный, пережил храм и разграбление опричниками, и нацистскую оккупацию. Новгородская София чудом уцелела во время Великой Отечественной войны, хотя золотой крест главного купола был вывезен в Испанию как трофей и возвращен лишь в 2004 году.
В советские годы собор стал музеем, но в 1991 году был возвращен Церкви.
Новгородская София (38 м высотой) — воплощение мощи. В отличие от «невесты» — изящной киевской Софии, новгородскую называют воином. Строгие стены из плитняка, узкие окна и шлемовидные купола (приобретшие такую форму во время реставрации в XII веке после пожара) создают ощущение суровой силы. Внутри сохранились фрагменты фресок XII века (пророки, ангелы, святые Константин и Елена) и уникальные Магдебургские врата (1153) — бронзовый шедевр романского искусства. Собор стал некрополем, где покоятся 47 выдающихся новгородцев, включая князя Владимира и епископа Луку Жидяту.
Церковь Покрова на Нерли во Владимирской области
Построена в 1165 году при князе Андрее Боголюбском в память о погибшем сыне Изяславе. Храм чудом избежал разрушения за свою долгую историю. В XVIII веке монастырь, к которому он относился, упразднили, а церковь едва не разобрали на камень. Спасла ее красота — настоятель запросил слишком высокую цену за разборку, и покупатель отказался. Реставрации XIX и XX веков вернули ей первоначальный облик.
Эта небольшая белокаменная церковь (ок. 20 м высотой) — венец владимиро-суздальского зодчества. Ее называют поэмой в камне за невероятную гармонию пропорций и изящество резного декора. Стены украшены аркатурно-колончатым поясом и рельефами с библейскими мотивами, включая царя Давида среди львов и грифонов. Храм кажется легким и устремленным ввысь, а его отражение в водах реки Нерль создает один из самых узнаваемых образов России. В интерьере сохранились фрагменты фресок XII века.
Северный храм в Нижнем Архызе
Построен аланами около 916 года еще до Крещения Руси. Возведен в период расцвета Аланского государства, принявшего христианство под византийским влиянием. Удивительно, но за 11 веков здание ни разу не перестраивалось, избежав даже разрушений от монгольских нашествий благодаря удаленному расположению. Сегодня храм действует лишь раз в году — 6 мая, в день Георгия Победоносца, когда сюда стекаются сотни паломников.
Строгий крестообразный план (13×11 м) и кладка из песчаниковых плит демонстрируют ранневизантийские традиции. Уникальна кровельная система: тонкие каменные плиты уложены на слой бересты для гидроизоляции — прием, не встречающийся больше на Кавказе. Внутри сохранилась древнейшая на территории России купель для крещения, высеченная из монолита.
Успенский собор во Владимире
Заложен в 1158 году князем Андреем Боголюбским как духовный центр Северо-Восточной Руси. Выдержал разорение монголами в 1238 году (тогда погибли укрывшиеся внутри жители), многократные пожары и перестройки. В XV веке собор реставрировали Андрей Рублев и Даниил Черный, создавшие для него знаменитый иконостас. С 1992 года — в списке ЮНЕСКО.
Изначальная высота (32,3 м) превосходила киевские и новгородские храмы. Фасады украшены резными аркатурными поясами и 600 рельефами с мифическими существами, а внутри сохранились фрагменты фресок XII века и росписи Андрея Рублева. Шесть ступенчатых арок под куполом создают эффект «небесного свода» — новаторство для домонгольской архитектуры.
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря в Пскове
Построен в 1156 году по заказу новгородского архиепископа Нифонта. Чудом сохранил ансамбль фресок XII века благодаря наводнениям: после одного из паводков в XVII веке собор засыпали песком, что «законсервировало» росписи. Их обнаружили лишь в 1858 году, сняв поздние слои штукатурки. Сегодня собор — музей. Богослужения, требующие зажженных свечей, проходят редко из-за хрупкости фресок.
Крестово-купольная конструкция с пониженными углами символизирует Голгофу. Фрески площадью 600 м² — единственный в России пример византийской стилистики комниновского периода: насыщенные охристые фоны, сцены «Вознесение» и «Страшный суд», лики пророков в барабане купола. Мастера использовали минеральные пигменты, смешанные с яичным желтком, что обеспечило яркость красок.
Церковь Иоанна Предтечи в Керчи
Возведена в период Тмутараканского княжества с использованием элементов VI века (мраморные колонны, амфоры-голосники в стенах). Пережила превращение в мечеть при генуэзцах и крымских ханах.
Этот самый старый храм Крыма демонстрирует уникальную византийскую кладку: стены сложены чередующимися полосами белого камня и красной плинфы (тонкого кирпича), что не только создает декоративный «полосатый» эффект, но и усиливает сейсмоустойчивость. В стены вмурованы амфоры-голосники, улучшающие акустику, а четыре мраморные колонны с коринфскими капителями поддерживают своды — вероятно, они взяты из античных построек VI века.
Церковь Петра и Павла в Смоленске
Старейшая в Смоленске. Построена при князе Ростиславе Мстиславиче. Пережила Смуту (служила католическим костелом) и многочисленные перестройки. Реставрация XX века вернула ей древний облик. Сохранились фрагменты фресок XII века и древние граффити.
Церковь представляет собой классический крестово-купольный храм домонгольской эпохи. Строгие пропорции: высота стен подчеркивается вертикальными лопатками (пилястрами), расчленяющими фасады на прясла, что характерно для киево-черниговской архитектурной школы. Фундамент сложен из булыжников на глиняном растворе, а стены — из узкой византийской плинфы (глиняного кирпича размером ~4×20×28 см). В стены вмурованы 12 керамических сосудов-резонаторов, улучшающих звучание богослужений, а на уровне второго света сохранились хоры (полати), где во время служб находились князь и его семья. К ним вели деревянные переходы из княжеского терема.
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше
Одно из первых белокаменных зданий северо-востока Руси, построено Юрием Долгоруким. Сохранило стены XII века, хотя купол перестроен в XVII веке. Уникален древнейший в России омфалий (епископское место) из розового камня.
Церковь демонстрирует переход от киевских традиций к владимирской школе: византийская планировка сочетается с местным лаконизмом. Ныне входит в музейный комплекс Владимиро-Суздальского заповедника.
Успенский собор Московского Кремля
Заложен в 1326 году при Иване Калите, но современное здание возведено итальянцем Аристотелем Фиораванти в 1475–1479 годах. Это древнейшее полностью сохранившееся здание Москвы и символ преемственности власти: здесь венчали на царство Ивана Грозного, короновали Петра I, хоронили патриархов. Собор пережил пожары 1547 и 1626 годов, разграбление наполеоновскими войсками (превратившими его в конюшню), а в 1917 году устоял при обстреле Кремля. В советское время стал музеем, но с 1990 года здесь вновь проводятся богослужения.
Белокаменный шедевр сочетает русские традиции с итальянским Ренессансом. Фиораванти, вдохновленный Успенским собором Владимира, создал монолитную конструкцию «яко един камень» с пятью мощными главами. Стены укреплены железными сваями, а фасады разделены аркатурным поясом. В интерьере — 60-метровый иконостас 1653 года с иконами Симона Ушакова, фрески XV–XVII веков и моленное место Ивана Грозного. Здесь же хранится Влахернская икона Божией Матери — одна из древнейших святынь Москвы.
Казанский собор на Красной площади
Первый деревянный храм построен в 1625 году на средства князя Дмитрия Пожарского в честь освобождения Москвы от поляков в 1612 году. Каменное здание возведено в 1636 году зодчим Абросимом Максимовым. Собор хранил чудотворный список Казанской иконы — покровительницы ополчения Минина и Пожарского. В 1812 году перед иконой молился Михаил Кутузов, а во время оккупации французы осквернили алтарь, поместив туда мертвую лошадь. В 1936 году храм снесли при сталинской реконструкции, но в 1990–1993 годах он воссоздан по чертежам архитектора Петра Барановского, сделавшего обмеры перед сносом.
Как сохранились эти постройки?
Долговечность этих старых храмов — результат уникального сочетания факторов. Во-первых, качество строительства: древние зодчие использовали особые прочные растворы и тщательно отесанный камень (известняк, плитняк). Во-вторых, удачное расположение: многие храмы строились на возвышенностях, что защищало их от паводков и сырости. В-третьих, культурный статус: такие святыни всегда были символами городов и земель, их стремились беречь даже в тяжелые времена. В-четвертых, своевременная реставрация: многие храмы пережили несколько научных реставраций (XIX—XXI века), вернувших им первоначальные формы, скрытые поздними перестройками. Наконец, духовная значимость: для верующих эти места — не просто памятники, а живые центры молитвы, что мотивирует местные общины и епархии заботиться об их сохранности.
Архитектурные особенности домонгольских храмов Руси
Древнерусская архитектура X — середины XIII веков формировалась под сильным влиянием Византии, но быстро обрела самобытные черты:
Крестово-купольная система: основной тип храма, где своды опираются на четыре (реже — шесть) столба, образуя в плане крест. Центр венчал купол на световом барабане.
Строгость и монументальность: особенно в Новгороде и Пскове. Стены почти лишены декора, окна узкие, пропорции сближаются с кубом. Купола — в форме шлемов воина.
Белокаменное узорочье Владимиро-Суздальской земли: здесь (Покров на Нерли, Кидекша) стены украшали резьбой по белому известняку: аркатурные пояса, колонки, рельефы с библейскими сюжетами, зверями и растениями. Появляется устремленность ввысь.
Фресковая живопись и мозаика: интерьеры сплошь покрывались фресками. Мозаики встречались реже.
Использование голосников: вмурованные в стены керамические сосуды улучшали акустику.
Советы для паломников
Объединяйте посещение храмов по регионам: Новгород и Псков, Владимир и Суздаль (Кидекша, Боголюбово), Смоленск. Это сэкономит время и транспортные расходы. Учитывайте, что доступ в некоторые храмы-музеи может быть ограничен по дням или часам.
Помните, что даже храмы-музеи — места памяти, а для многих — действующие святыни. Одежда должна быть скромной (плечи и колени прикрыты, для женщин — головной убор в действующих церквях). Соблюдайте тишину, не перебивайте экскурсоводов или молящихся. Фотографировать внутри обычно можно без вспышки и штатива, но всегда уточняйте правила.
В крупных городах (Владимир, Суздаль, Псков, Новгород) множество гостиниц разного класса и паломнических гостиниц при монастырях (более аскетичные условия). В Суздале и Боголюбово популярны гостевые дома.
Для глубокого понимания символики архитектуры и фресок крайне рекомендуется брать экскурсию или заранее изучать материалы. Аудиогиды есть в основных музеях-храмах.
Посещение этих древних храмов — не просто туристическая поездка, а путешествие во времени, прикосновение к истокам русской культуры и духа. Они выстояли вопреки войнам, пожарам и безвременью, донеся до нас дыхание эпохи, когда рождалась Святая Русь.
Ранее мы писали о Тмутаракань: мифы и реальность древнего княжества.
