Рождество Христово — это один из самых светлых христианских праздников. За два тысячелетия он оброс богатейшей историей, разнообразными традициями и обычаями, которые различаются в разных странах и христианских конфессиях. Однако в его основе лежит одно событие, описанное в Священном Писании.
История первого Рождества подробно изложена в евангелиях от Матфея и Луки. Она повествует о том, как беременная Дева Мария и ее муж Иосиф, повинуясь указу римского императора о переписи населения, отправились в Вифлеем. Из-за большого наплыва людей им не нашлось места в гостинице, и Спаситель родился в пещере, которая служила хлевом для скота. Младенца положили в ясли на солому. Первыми весть о рождении Мессии получили пастухи, которым явился ангел. А на небе зажглась Вифлеемская звезда, приведшая к месту событий восточных мудрецов — волхвов, принесших дары: золото, ладан и смирну. Эта необыкновенная история на Рождество стала фундаментом для всего последующего богословия и праздничной литургии. Золото символизировало царское достоинство младенца, ладан — его божественную природу, а смирна, употреблявшаяся для бальзамирования, предвещала искупительную жертву.
Интересно, что сам праздник был установлен церковью значительно позже описанных событий. Долгое время главным праздником христиан была Пасха — Воскресение Христово. Точная дата рождения Иисуса в евангелиях не указана, и первые христиане не отмечали этот день отдельно. Лишь в IV веке, при римском императоре Константине, который узаконил христианство, праздник Рождества Христова был официально введен в церковный календарь. Это было связано с необходимостью дать верующим альтернативу популярному в Риме языческому культу Непобедимого Солнца, чей день рождения отмечали 25 декабря. Христианские богословы наполнили эту дату новым смыслом, провозгласив, что в мир пришло истинное «Солнце Правды» — Иисус Христос. Таким образом, история праздника Рождества тесно переплетена не только с евангельскими повествованиями, но и с культурным контекстом эпохи. Упоминания о праздновании 25 декабря встречаются уже в римском альманахе 336 года, что свидетельствует о быстром распространении традиции.
Разница в датах празднования Рождества между западными и большинством восточных церквей объясняется использованием разных календарей. В 1582 году папа римский Григорий XIII провел реформу, заменив юлианский календарь на более точный григорианский, чтобы скорректировать накопившуюся за столетия астрономическую погрешность. Разница между календарями сегодня составляет 13 дней. Католическая церковь и большинство протестантских конфессий празднуют Рождество 25 декабря по григорианскому календарю. Этой же даты придерживаются и некоторые поместные православные церкви, такие как константинопольская, элладская, болгарская.
Русская, иерусалимская, сербская, грузинская православные церкви, а также монастыри Афона продолжают использовать юлианский календарь, для которого 25 декабря соответствует 7 января по современному григорианскому стилю. Таким образом, речь идет не о разных датах праздника, а о разных системах летоисчисления. Важно отметить, что для всех верующих смысл праздника остается неизменным — это ликование по случаю прихода в мир сына Божьего. Существуют и исключения: например, Армянская апостольская церковь, за исключением диаспоры, отмечает Рождество и Крещение Господне в один день — 6 января, следуя древней практике.
Традиции на Рождество в разных конфессиях, хоть и имеют общие корни, значительно отличаются в деталях, отражая богословские и культурные особенности. В православии празднику предшествует строгий сорокадневный Рождественский пост, целью которого является духовное и телесное очищение. Кульминацией подготовки является сочельник — день накануне Рождества, когда верующие воздерживаются от пищи до появления на небе первой звезды, символизирующей Вифлеемскую. Главное блюдо этого вечера — сочиво, вареная пшеница с медом и фруктами. Само празднование начинается с торжественного ночного богослужения, которое длится несколько часов. Традиции на Рождество в православии тесно связаны с богослужебной жизнью, а в народе это колядования — хождение по домам с песнями и поздравлениями, символизирующими благовестие пастухов. В России и Беларуси популярны вертепы — кукольные театры, разыгрывающие сцену Рождества.
В католичестве акцент смещен на предпраздничное ожидание, период Адвента, который начинается за четыре недели до Рождества. В это время в храмах и домах верующих устанавливают венки Адвента с четырьмя свечами, которые зажигают по одной в каждое воскресенье. Главным символом праздника становится нарядно украшенная ель, а под ней — ясли с фигуркой младенца Христа, традиция, возведенная к святому Франциску Ассизскому. Особое место занимает праздничный ужин в сочельник, который начинается с преломления облаток — особых рождественских хлебцев. Дарение подарков, которые, по легенде, приносит святой Николай, или Санта-Клаус, является неотъемлемой частью праздника для детей и взрослых. Традиции на Рождество в католическом мире очень разнообразны: от полуночной мессы «Пастерки» в Польше до ярких фейерверков и зажигания праздничных фонариков «люмбини» в Латинской Америке. В Италии, например, ключевой фигурой является добрая ведьма Бефана, приносящая подарки детям в ночь на Богоявление.
Протестантизм, с его акцентом на личной вере и упрощении обрядности, подошел к празднованию по-своему. Многие протестантские течения, особенно кальвинисты и пуритане, в свое время вообще отвергали празднование Рождества, считая его языческим пережитком. Сегодня большинство протестантов отмечают этот день, но их традиции, как правило, более сдержанны. Основное внимание уделяется не пышным церемониям или посту, а проповеди, чтению Библии, совместной молитве и семейному общению. Украшение ели и дарение подарков также широко распространены, но главный смысл — это воспоминание о величайшем даре Бога человечеству, об Иисусе Христе. В некоторых общинах популярны «живые картины» — инсценировки истории первого Рождества с участием прихожан, а также активная благотворительная деятельность в рождественский период.
Каждый элемент рождественского убранства имеет свою глубокую историю и символику. Вифлеемская звезда, венчающая елку, — это не просто украшение, а напоминание о путеводной звезде, приведшей волхвов. Сама ель, вечнозеленое дерево, символизирует вечную жизнь, дарованную Христом. Свечи, гирлянды и огоньки олицетворяют Божественный свет, который разгоняет тьму греха. Традиция дарить подарки напрямую восходит к дарам волхвов и является отражением жертвы Бога, отдавшего миру своего сына. Даже цвета Рождества неслучайны: золотой означает славу и царственность Христа, белый — чистоту и святость, красный — кровь, пролитую за спасение человечества, а зеленый — жизнь и надежду.
Помимо церковных канонов, праздник обрастал множеством народных обычаев. На Руси Святки — двенадцать дней от Рождества до Крещения — были временем гаданий, веселых игрищ и колядок. Считалось, что в этот период граница между миром живых и духов истончается, что породило множество поверий и обрядов, направленных на обеспечение благополучия в будущем году. В Западной Европе до сих пор жива традиция рождественского полена — большого отрезка дерева, который торжественно вносили в дом и сжигали в камине, символически сжигая все неудачи старого года.
В современном мире Рождество во многом стало и светским праздником, центром которого являются семейные ужины, обмен подарками и создание уютной, теплой атмосферы. Эта светская традиция, сформировавшаяся в XIX веке благодаря литературе, вроде «Рождественской песни» Чарльза Диккенса, и коммерциализации, подчеркивает такие универсальные ценности, как милосердие, щедрость и любовь к ближнему. Именно поэтому праздник отмечают даже многие нерелигиозные люди, для которых это время благотворительности, помощи нуждающимся и особого настроения.
Рождество Христово остается универсальным праздником, объединяющим миллионы людей по всему миру. Несмотря на различия в датах и традициях на Рождество, все христиане в этот день славят одно событие — рождение младенца Христа.
Ранее мы писали о том, как выбрать модную и практичную шапку на зиму — 2025–2026.