Вторник, 11 августа 2026 года, отмечен в православном календаре Рождеством святителя Николая Чудотворца. Этот день является скоромным, поскольку приходится на промежуток между двумя постами — Петровым и Успенским. Среди именинников чаще всего встречаются мужчины с именем Николай, а также обладатели имен Алексей, Анатолий и Серафим.
Центральное событие богослужебного круга 11 августа — это Рождество святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. В отличие от большинства святых, чья память совершается в день кончины, для этого угодника Божия установлено отдельное празднование в честь его рождения. Этот праздник — Рождество Николая Чудотворца — можно поставить в один ряд с Рождеством Христовым, Рождеством Пресвятой Богородицы и Рождеством Иоанна Богослова, то есть немногими «рождественскими» праздниками в кругу церковных торжеств.
На русской земле почитание этого дня прослеживается с XV–XVI веков. Об этом свидетельствуют древние храмы, освященные в честь Рождества Николая Чудотворца в Новгороде и Вятке. В начале XXI века, в 2004 году, предстоятель РПЦ патриарх Алексий II благословил повсеместное возобновление этого торжества на общецерковном уровне.
В крестьянской среде этот день нередко именовали Николой Осенним, однако в официальных церковных книгах такое название отсутствует — там закреплено исключительно наименование Рождества святителя Николая.
Помимо этого великого праздника 11 августа совершается поминовение мученика Каллиника Киликийского, мученицы Серафимы, а также преподобных Константина и Космы, подвизавшихся в Косинской обители близ Старой Руссы.
Стоит сказать пару слов и о других святых, воспоминаемых в этот день. Один из них, святитель Николай Мирликийский, появился на свет около 270 года в ликийском городе Патары (территория современной Малой Азии). Согласно житийным источникам, отрок с ранних лет отличался глубоким благочестием, а после кончины родителей все полученное наследство употребил на благотворительность и помощь неимущим. За свои земные дни архиепископ стяжал славу заступника оклеветанных, кормильца сирот, покровителя путешествующих и мореходов. Наиболее известное предание гласит, как святитель под покровом ночи подбросил кошельки с золотом трем обедневшим сестрам, чтобы спасти их от бесчестия и обеспечить приданое.
Мученик Каллиник пострадал за веру на рубеже III–IV веков. Проповедуя Христа в Киликии и Галатии, он был схвачен правителем Сакердоном в Анкире. Во время жестоких пыток святой не переставал славословить Бога. В Ганграх святой был предан сожжению, но пламя не коснулось его останков.
Мученица Серафима приняла смерть в Риме в период правления императора Адриана (117–138 годы).
Преподобные Константин и Косма подвизались в XIII столетии неподалеку от Старой Руссы. Они были учениками преподобного Варлаама Хутынского и основали монашескую обитель, ставшую впоследствии известной как Косинский монастырь.
Кроме того, в этот день в 2026 году совершается память новомучеников, пострадавших в годы советских гонений: священников Алексия Красновского, Пахомия Русина, Серафима Богословского, Феогноста Пивоварова и Анатолия Смирнова.
Родившийся и выросший в Киликии в семье христиан, Каллиник с юности утвердился в вере. С тревогой видя, что его соотечественники поклоняются идолам, он избрал путь странствующего проповедника. В галатийском городе Анкире проповедь святого привлекла внимание властей; его арестовали и доставили на допрос к правителю Сакердону.
На суде исповедник твердо отказался принести жертвы языческим богам. Тогда последовали пытки, а затем жестокий приговор — гнать его в железных сапогах с острыми шипами внутри до Гангр. По пути измученные стражники стали просить воды, и мученик, сжалившись, молитвой исторг из сухой земли водный источник.
В конечном пункте пути воины не решались умертвить своего спасителя, но, опасаясь гнева начальства, разожгли печь, и Каллиник сам взошел в огонь. По преданию, его тело осталось невредимым и христиане погребли его с почестями; позднее на месте погребения возвели храм.
По сложившейся традиции день ангела 11 августа отмечают христиане, нареченные именами святых, чья память совпадает с этой датой.
Мужской список:
Александр;
Алексей;
Анатолий;
Вениамин;
Константин;
Кузьма (церковная форма — Косма);
Михаил;
Николай;
Остап (в крещении — Евстафий);
Роман;
Феогност;
Женское имя:
Серафима.
11 августа 2026 года — день скоромный. Согласно Типикону, поста в этот вторник нет, поскольку он приходится на мясоед — временной отрезок, отделяющий Петров пост (окончившийся 11 июля) от Успенского поста (начинающегося 14 августа).
В летний мясоед пост соблюдается только по средам и пятницам. Вторник же не является постным днем, поэтому трапеза не ограничена: разрешается употреблять в пищу мясо, молочные продукты, яйца, рыбу, растительное масло и любые гарниры.
Завтрак: пшенная каша на молоке с маслом и свежими ягодами, тост с твердым сыром, натуральный кофе или чай.
Обед: борщ на говяжьем бульоне, отварной молодой картофель с тушеным мясом, нарезка из помидоров и огурцов, ржаной хлеб.
Ужин: филе белой рыбы, запеченное под сырной корочкой с цукини, рассыпчатый рис, кисель из ягод.
Продукты:
говядина на кости (400 г);
свекла (1 шт.);
капуста белокочанная (300 г);
картошка (4 шт.);
морковка (1 шт.);
репчатый лук (1 шт.);
томатная паста (1 ст. ложка);
чеснок, лавровый лист, соль и перец по вкусу, зелень.
Способ приготовления:
Залить мясо 2,5 литра холодной воды, вскипятить, удалить образовавшуюся пену и варить около часа.
Бульон процедить, мясо отделить от кости и нашинковать кусочками, вернуть в кастрюлю. Добавить нашинкованную капусту и нарезанный брусочками картофель, варить 20 минут.
Отдельно на сковороде обжарить натертую свеклу и морковь с мелко рубленным луком, добавить томатную пасту и тушить 5 минут.
Переложить овощную зажарку в кастрюлю, всыпать соль с перцем, опустить лаврушку, варить еще 10 минут.
Дать настояться 15 минут, подавать с мелко рубленной зеленью и ложкой сметаны.
Церковь призывает верующих в этот праздничный день посетить богослужение, вознести молитвы святителю Николаю, поставить свечи перед его иконой и испросить помощи в житейских нуждах. Особо богоугодным делом считается оказание милости ближним: подаяние нищим, помощь больным и сиротам, любое доброе дело, подражающее благотворительности самого Чудотворца.
В народной культуре на 11 августа существовал обычай начинать важные предприятия, требующие смелости и решительности, — считалось, что Николай-угодник помогает в таких начинаниях. Крестьяне совершали крестные ходы вокруг полей, окропляли святой водой дома и хлевы, прося защиты урожая от непогоды.
Что касается запретов, то необходимо четко различать церковные установления и народные суеверия. В православном уставе нет никаких предписаний, запрещающих в этот день работать, мыться, заниматься рукоделием или стиркой. Все распространенные поверья вроде «нельзя шить», «нельзя подметать» или «нельзя стричься» являются продуктами народной фантазии и не имеют отношения к канонам. Единственное, что действительно не подобает христианину в праздник, — это предаваться пьянству, сквернословить, ссориться и лениться от исполнения молитвенного правила.
Из народных примет сохранилось поверье: если 11 августа небо прольется дождем, то осень будет стоять теплой; а если на деревьях заметна пожелтевшая листва, значит, холода придут рано. Однако стоит помнить, что эти наблюдения — часть крестьянского быта, а не церковного вероучения.
Ранее мы рассказали, как правильно читать молитву.