19 октября — память апостола Фомы: история, вера и традиции дня

Середина октября отмечена в церковном календаре важным событием, обращающим взгляд верующих к одному из двенадцати ближайших сподвижников Спасителя. День апостола Фомы (19 октября) занимает в богослужебном круге особое место, ведь именно этот ученик Христа прошел дорогу от колебаний к стойкой убежденности, которая позднее стала его опорой при выполнении апостольской миссии в далеких краях. День памяти апостола Фомы побуждает не только вспомнить евангельские страницы, но и всмотреться в собственный путь к Богу. Об истории апостола Фомы Неверующего и Фомина дня 19 октября читайте в материале NEWS.ru.

Почему Русская православная церковь вспоминает апостола Фому 19 октября

Русская православная церковь совершает память апостола Фомы 19 октября по новому стилю, что соответствует 6 октября по юлианскому календарю. Торжество имеет давнюю историю и отнесено к полиелейным службам, то есть к особо торжественным богослужениям с полиелеем. День апостола Фомы (19 октября) связан не только с воспоминанием об одном из апостолов как об ученике Спасителя, но и с его дальнейшей миссионерской работой, приведшей его в отдаленные края.

Для верующих этот праздник ценен тем, что апостол Фома пережил состояние неверия и через него пришел к твердой вере. Его опыт понятен многим, кто ищет Бога, но сталкивается с внутренними колебаниями. Церковь не порицает сомневающихся, а подает им в пример апостола, который не убоялся задаваться вопросами и в итоге достиг глубокого уверования. День памяти апостола Фомы становится временем поразмышлять о том, что глубинная вера не всегда дается без труда, но она заслуживает поиска.

Кто такой апостол Фома и как он стал учеником Христа

Фома происходил из галилейского города Панеады и зарабатывал на житье рыбной ловлей. Его имя восходит к еврейскому слову со значением «близнец»; по-гречески его называли Дидим (что также значит «близнец»). Проповедь Христова и его чудеса так подействовали на него, что Фома оставил привычный промысел и отправился вслед за Спасителем. Сын Божий причислил его к двенадцати ближайшим ученикам.

Житие апостола Фомы свидетельствует о его преданности Христу и готовности оставаться Его сторонником даже под страхом смерти. В Евангелии от Иоанна приведен эпизод, когда Христос решил направиться в Иудею, чтобы воскресить Лазаря, невзирая на опасность со стороны недоброжелательных местных жителей. Отвечая на сомнения других учеников, Фома произнес полные решимости слова: «Пойдем и мы умрем с Ним». Это говорит о его верности, которой позже предстояло пройти через испытание сомнением.

«Фома неверующий»: что на самом деле означает евангельский эпизод

Евангельское повествование о сомнении Фомы знакомо каждому христианину. После Воскресения Сын Божий явился апостолам, но Фомы тогда не оказалось в их числе. Когда ученики-свидетели сообщили Фоме, что узрели воскресшего Иисуса, он усомнился и сказал, что не уверует, пока сам не увидит раны Христовы и не коснется их. Спустя чуть более недели Христос вновь явился апостолам, уже в присутствии Фомы, и предложил «апостолу-скептику» коснуться Своих ран. Тогда Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».

Этот случай часто воспринимают упрощенно как осуждение неверия. Однако святые отцы усматривали здесь более глубокий смысл. Святитель Иоанн Златоуст отмечал, что Фома, некогда уступавший другим апостолам в силе веры, по благодати Божией сделался мужественнее всех и превратился в ревностного проповедника. Святитель Григорий Великий говорил, что неверие Фомы принесло христианам больше пользы для веры, чем вера других учеников, поскольку, видя, как апостол уверовал после прикосновения ко Христу, христианский дух отбрасывает всякое сомнение и укрепляется в вере. Апостол Фома Неверующий стал свидетелем реальности Воскресения не в меньшей, а возможно, и в большей степени, чем те, кто уверовал тут же.

Важно понимать, что сомнение Фомы не являлось упрямым нежеланием признать очевидное. Это была жажда веры, искавшая подкрепления в личном опыте. Фома не желал слепо принимать чужие слова, он стремился к подлинной встрече с Богом. И Тот не отверг его, но явился усомнившемуся ученику и дал то, что он искал. В ответ на исповедание Фомы Христос произнес слова, адресованные всем последующим поколениям христиан: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».

Проповедь апостола, Индия и предание о мученической кончине

После Пятидесятницы апостолы тянули жребий, кому в какие земли отправиться с проповедью Евангелия. Фоме выпала Индия. Однако, по преданию, христианскую веру он принес не только в Индию, но и в Палестину, Месопотамию, Парфию, Эфиопию, основывая там христианские общины. Согласно житию, Фома был нанят индийским царем Гундафаром как искусный строитель для возведения дворца, но вместо этого раздал выделенные средства бедным и проповедовал Христа. Узнав об этом, царь страшно разгневался. Но далее, по преданию, его умерший брат явился ему во сне и поведал о небесной обители, возведенной для него силами Фомы.

Мученическая гибель Фомы стала следствием обращения в христианство сына и супруги правителя индийского города Мелиапора. За это апостола отправили в тюрьму, пытали и убили, пронзив пятью копьями. Частицы мощей апостола пребывают в Индии, Венгрии и на Афоне. Индийские христиане, называющие себя «христианами апостола Фомы», убеждены, что похоронен святой на Малабарском побережье.

В чем верующие просят помощи у апостола Фомы

Апостол Фома, прошедший через неуверенность и обретший твердую веру, стал для верующих заступником в моменты духовной борьбы. Ему молятся при тяготящем душу неверии, как самому пережившему это ужасающее состояние. Молитва апостолу Фоме возносится теми, кто:

• сомневается в вере;

• ищет Бога, но не способен самостоятельно обрести уверенность.

В молитве, обращенной к ученику Христа, верующие просят помощи в периоды неверия, чтобы не преткнуться о камень соблазна и неуклонно следовать душеспасительным маршрутом заповедей Христовых.

Апостолу также молятся о своих близких и родственниках, которые еще не пришли к вере или переживают период духовных исканий. В день его памяти в некоторых епархиях проводятся молебны с акцентом на то, чтобы маловерные и неверующие люди обрели веру. Священнослужители подчеркивают, что апостол Фома настолько веровал во Христа, что не побоялся даже мученической кончины. Поэтому именно он может помочь всем верующим укрепить свою веру, а неверующим — обрести ее.

Богослужение и молитвы 19 октября: как провести день

В день памяти апостола Фомы в храмах совершается праздничное богослужение. По Уставу служба апостола Фомы относится к полиелейным, то есть включает полиелей — торжественную часть утрени с чтением Евангелия и помазанием освященным елеем. На Литургии звучат отрывки из Священного Писания, повествующие об апостольской проповеди, а также евангельский рассказ о явлении Христа ученикам и исповедании Фомы.

Верующие в этот день стараются:

• посетить службу;

• исповедоваться;

• причаститься Святых Христовых Тайн.

После богослужения верующие могут уделить время чтению Священного Писания и размышлению над евангельским эпизодом, связанным с апостолом Фомой. Этот день располагает к спокойной, вдумчивой молитве, а не к внешней суете. Священнослужители призывают провести Фомин день (19 октября) в мире и духовной сосредоточенности.

Народные традиции Фомина дня и где заканчивается церковное учение

В народном календаре 19 октября получило название Фомин день, или Фома Хлебник. Это наименование сопряжено с тем, что октябрь был одним из самых сытных месяцев года, когда продуктов нового урожая было вдоволь, и хозяйки накрывали богатый стол. Традиции 19 октября включали осмотр хозяйственных запасов, проверку амбаров и погребов, подсчет зерна и других припасов на зиму. Существовала поговорка: «На Фому тащи все в крому». В этот день пекли хлеб и пироги, угощали соседей и нищих, веря, что это привлечет достаток в дом.

Народные обычаи включали гадания на хлебных крошках, наблюдения за погодой и различные приметы. Однако важно понимать, где заканчивается церковное учение и начинаются фольклорные наслоения. Церковь не предписывает гаданий и не устанавливает особых запретов, связанных с хозяйственной деятельностью. Народные традиции, такие как подсчет запасов или выпечка хлеба, не имеют религиозного значения сами по себе, но могут быть добрым семейным обычаем, если не превращаются в суеверие. Православный христианин должен руководствоваться прежде всего Евангелием и учением Церкви, а не приметами.

Что можно и нельзя делать: без выдуманных запретов и суеверий

Церковь не устанавливает для дня памяти апостола Фомы каких-либо особых запретов на определенные виды деятельности. В православной традиции нет «нельзя» и «можно», основанных на приметах. Если человек в Фомин день работает, занимается домашними делами или отдыхает, это не является грехом. Главное — помнить о смысле праздника и по возможности уделить время молитве и участию в богослужении.

Распространенные народные запреты, такие как «нельзя лениться», «нельзя выбрасывать хлеб» или «нельзя хвастаться», не имеют церковного происхождения. Они отражают бытовую мудрость и нравственные представления народа, но не должны восприниматься как религиозные предписания. Христианин свободен от суеверий. Апостол Фома показал пример честного искания истины, и его память призывает нас к подлинной вере, а не к соблюдению внешних правил. День поминовения апостола Фомы — это время для размышления о том, что значит верить, не видя, и доверять Богу всем сердцем.

Ранее мы составили православный календарь праздников, постов и родительских суббот на 2026–2027 годы.